اختصاصی/معاون فرهنگی موسسه نشر آثار امام خمینی(ره) :
حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری با تاکید بر این جمله که «این حرکت‌ها قطعا وقتی می‌تواند در مسیر خط امام تعریف و قلمداد شود که در راه خدمت به محرومین و مردم باشد» می‌گوید: علی القاعده نمایندگان مجلس اگر می‌خواهند قرآن بخوانند، بهتر است بعد از نماز صبح جزءشان را بخوانند و بعد با فراغت بال و با معنویتی که به دست آورده‌اند به عرصه خدمت به مردم بروند و خودشان را درگیر این حاشیه‌ها نکنند.
گفتارنو/گروه سیاسیت: آغاز کار مجلس یازدهم با رفتار‌های بهت آوری همراه بود، از عکس یادگاری نمایندگان مجلس در آیین افتتاحیه مجلس یازدهم تا اعلام خبر مترو سواری آن هم در روزی که ایستگاه بهارستان آن تعطیل بود و پیشنهاد ختم قرآن کریم در مجلس شورای اسلامی.
دهم خرداد ماه بود که خبر ختم قرآن کریم در مجلس شورای اسلامی منتشر شد. حجت‌الاسلام حسین جلالی، نماینده عضو جبهه پایداری مردم رفسنجان و انار درباره جزئیات پیشنهاد خود گفته است که مقرر شده تا هر نماینده دو صفحه از قرآن کریم را در مجلس شورای اسلامی قرائت کند.
آن طور که در متن این اخبار آمده است، ثواب اولین ختم قرآن به روح بلند امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، هدیه می‌شود و به ترتیب هر ختم قرآن به ارواح یکی از بزرگان از جمله شهید سردار سلیمانی و شهید مدرس هدیه خواهد شد.
بازتاب انتشار این خبر موجب به واکنش‌هایی از سمت فعالان سیاسی هر دو جناح شد در نقد این رفتار‌های به اصلاح عوام فریبانه شد، به طوریکه حتی یکی از سایت‌های اصولگرا در نکوهش این اعمال نمایندگان مجلس نوشت: یقینا اگر آقای جلالی به جای خبر برنامه‌ریزی برای ختم قرآن؛ خبری مطلوب را پیرامون حوزه انتخابیه خود مثل پیگیری مشکلات احتمالی بازنشستگان صنعت مس، شهرسازی بهتر در رفسنجان، تسهیلات بیشتر در صادرات پسته و مقولاتی از این دست را بیان می‌کردند؛ هم به رسالت نمایندگی خود عمل کرده بودند و هم در راستای رضای پروردگار، مشمول دعای خیر مردمان حوزه انتخابیه نیز می‌شدند.
در همین زمینه معاون فرهنگی موسسه نشر آثار امام خمینی (ره) در پاسخ به این پرسش گفتارنو که آیا از دیدگاه امام خمینی صرف کردن وقت مجلس برای موضوعات مستحبی و قرائت قرآن مناسب است، می‌گوید: سبک زندگی امام خمینی (ره) با این گونه حرکت‌های شعاری و ریاگونه متفاوت بود.
حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری با تاکید بر این جمله که «این حرکت‌ها قطعا وقتی می‌تواند در مسیر خط امام تعریف و قلمداد شود که در راه خدمت به محرومین و مردم باشد» می‌گوید: علی القاعده نمایندگان مجلس اگر می‌خواهند قرآن بخوانند، بهتر است بعد از نماز صبح جزءشان را بخوانند و بعد با فراغت بال و با معنویتی که به دست آورده‌اند به عرصه خدمت به مردم بروند و خودشان را درگیر این حاشیه‌ها نکنند.
حجت الاسلام کمساری خاطر نشان می‌کند: امام خمینی (ره) بیشترین اهتمام را نسبت به مسئولین داشتند و بیشترین تذکر و نصیحتی که به مسئولین داشتند این بود که نسبت به حقوق مردم و نسبت به خدمت مردم حساس باشند و تلاش کنند.
او با سمبلیک خواندن اینگونه رفتارها، می‌گوید: به نظر می‌آید بخشی از این رفتارها به خاطر تحت تاثیر جو مجلس قرارگرفتن باشد؛ لذا من فکر می‌کنم که باید بگذاریم تا زمان این موضوعات را حل کند و این افراد هم تجربه بیشتری پیدا کنند و مهارت خدمت‌گذاری به مردم را بیشتر کسب کنند.
معاون فرهنگی موسسه نشر آثار امام خمینی (ره) با اشاره به روایت بخشیدن انگشتر امیر المومنین (ع) در رکوع نماز، می‌گوید: علی القاده نه در سبک زندگی امام خمینی (ره) بلکه اگر در سبک زندگی اهل بیت هم نگاه بیندازید خواهید دید که امیرالمومنین توجه به محرومین و صدقه دادن، خدمت گذاری و حل مشکل یک انسان مستمند را هم وزن نماز و عبادت الهی می‌داند و لذا تناقضی نمی‌بیند که در هنگام نماز انفاق کند.
حجت الاسلام کمساری در ادامه می‌افزاید: این‌ها تنها داستان، حکایت و روایت خالی نیست و در واقع هر کدامش باید موجب الگوگیری ما باشد.
دهم خرداد ماه بود که خبر ختم قرآن کریم در مجلس شورای اسلامی منتشر شد. حجت‌الاسلام حسین جلالی، نماینده عضو جبهه پایداری مردم رفسنجان و انار درباره جزئیات پیشنهاد خود گفته است که مقرر شده تا هر نماینده دو صفحه از قرآن کریم را در مجلس شورای اسلامی قرائت کند.
آن طور که در متن این اخبار آمده است، ثواب اولین ختم قرآن به روح بلند امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، هدیه می‌شود و به ترتیب هر ختم قرآن به ارواح یکی از بزرگان از جمله شهید سردار سلیمانی و شهید مدرس هدیه خواهد شد.
بازتاب انتشار این خبر موجب به واکنش‌هایی از سمت فعالان سیاسی هر دو جناح شد در نقد این رفتار‌های به اصلاح عوام فریبانه شد، به طوریکه حتی یکی از سایت‌های اصولگرا در نکوهش این اعمال نمایندگان مجلس نوشت: یقینا اگر آقای جلالی به جای خبر برنامه‌ریزی برای ختم قرآن؛ خبری مطلوب را پیرامون حوزه انتخابیه خود مثل پیگیری مشکلات احتمالی بازنشستگان صنعت مس، شهرسازی بهتر در رفسنجان، تسهیلات بیشتر در صادرات پسته و مقولاتی از این دست را بیان می‌کردند؛ هم به رسالت نمایندگی خود عمل کرده بودند و هم در راستای رضای پروردگار، مشمول دعای خیر مردمان حوزه انتخابیه نیز می‌شدند.
در همین زمینه معاون فرهنگی موسسه نشر آثار امام خمینی (ره) در پاسخ به این پرسش گفتارنو که آیا از دیدگاه امام خمینی صرف کردن وقت مجلس برای موضوعات مستحبی و قرائت قرآن مناسب است، می‌گوید: سبک زندگی امام خمینی (ره) با این گونه حرکت‌های شعاری و ریاگونه متفاوت بود.
حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری با تاکید بر این جمله که «این حرکت‌ها قطعا وقتی می‌تواند در مسیر خط امام تعریف و قلمداد شود که در راه خدمت به محرومین و مردم باشد» می‌گوید: علی القاعده نمایندگان مجلس اگر می‌خواهند قرآن بخوانند، بهتر است بعد از نماز صبح جزءشان را بخوانند و بعد با فراغت بال و با معنویتی که به دست آورده‌اند به عرصه خدمت به مردم بروند و خودشان را درگیر این حاشیه‌ها نکنند.
حجت الاسلام کمساری خاطر نشان می‌کند: امام خمینی (ره) بیشترین اهتمام را نسبت به مسئولین داشتند و بیشترین تذکر و نصیحتی که به مسئولین داشتند این بود که نسبت به حقوق مردم و نسبت به خدمت مردم حساس باشند و تلاش کنند.
او با سمبلیک خواندن اینگونه رفتارها، می‌گوید: به نظر می‌آید بخشی از این رفتارها به خاطر تحت تاثیر جو مجلس قرارگرفتن باشد؛ لذا من فکر می‌کنم که باید بگذاریم تا زمان این موضوعات را حل کند و این افراد هم تجربه بیشتری پیدا کنند و مهارت خدمت‌گذاری به مردم را بیشتر کسب کنند.
معاون فرهنگی موسسه نشر آثار امام خمینی (ره) با اشاره به روایت بخشیدن انگشتر امیر المومنین (ع) در رکوع نماز، می‌گوید: علی القاده نه در سبک زندگی امام خمینی (ره) بلکه اگر در سبک زندگی اهل بیت هم نگاه بیندازید خواهید دید که امیرالمومنین توجه به محرومین و صدقه دادن، خدمت گذاری و حل مشکل یک انسان مستمند را هم وزن نماز و عبادت الهی می‌داند و لذا تناقضی نمی‌بیند که در هنگام نماز انفاق کند.
حجت الاسلام کمساری در ادامه می‌افزاید: این‌ها تنها داستان، حکایت و روایت خالی نیست و در واقع هر کدامش باید موجب الگوگیری ما باشد.
